Ηρακλής, Θησεύς, Διόνυσος, Οδυσσεύς, Αλέξανδρος ...

Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, 1.2.4.3 – 1.2.4.7.
ΗΡΑΚΛΗΣ ΜΕΝ ΓΑΡ ΟΜΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΟΝ ΓΕΝΟΜΕΝΟΝ ΑΥΤΩι ΚΑΤ’ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΧΡΟΝΟΝ ΥΠΟΜΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΣ ΠΟΝΟΥΣ ΚΑΙ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ ΕΚΟΥΣΙΩΣ, ΙΝΑ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΥΕΡΓΕΤΗΣΑΣ ΤΥΧΗι ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ.
.
Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, 2.63.1 – 2.63.4.
ΕΔΙΔΑΧΘΗ ΔΕ ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΡΜΑΤΗΛΑΤΕΙΝ ΜΕΝ ΥΠΟ ΑΜΦΙΤΡΥΩΝΟΣ, ΠΑΛΑΙΕΙΝ ΔΕ ΥΠΟ ΑΥΤΟΛΥΚΟΥ, ΤΟΞΕΥΕΙΝ ΔΕ ΥΠΟ ΕΥΡΥΤΟΥ, ΟΠΛΟΜΑΧΕΙΝ ΔΕ ΥΠΟ ΚΑΣΤΟΡΟΣ, ΚΙΘΑΡΩιΔΕΙΝ ΔΕ ΥΠΟ ΛΙΝΟΥ˙ ΟΥΤΟΣ ΔΕ ΗΝ ΑΔΕΛΦΟΣ ΟΡΦΕΩΣ.
.
Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, 2.75.1 – 2.75.7.
ΕΙΣ ΔΕ ΤΗΝ ΝΕΜΕΑΝ ΑΦΙΚΟΜΕΝΟΣ (ΗΡΑΚΛΗΣ) ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΕΟΝΤΑ ΜΑΣΤΕΥΣΑΣ ΕΤΟΞΕΥΣΕ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ˙ ΩΣ ΔΕ ΕΜΑΘΕΝ ΑΤΡΩΤΟΝ ΟΝΤΑ, ΑΝΑΤΕΙΝΑΜΕΝΟΣ ΤΟ ΡΟΠΑΛΟΝ ΕΔΙΩΚΕ. ΣΥΜΦΥΓΟΝΤΟΣ ΔΕ ΕΙΣ ΤΟ ΑΜΦΙΣΤΟΜΟΝ ΣΠΗΛΑΙΟΝ ΑΥΤΟΥ ΤΗΝ ΕΤΕΡΑΝ ΕΝΩιΚΟΔΟΜΗΣΕΝ ΕΙΣΟΔΟΝ, ΔΙΑ ΔΕ ΤΗΣ ΕΤΕΡΑΣ ΕΠΕΙΣΗΛΘΕ ΤΩι ΘΗΡΙΩι, ΚΑΙ ΠΕΡΙΘΕΙΣ ΤΗΝ ΧΕΙΡΑΝ ΤΩι ΤΡΑΧΗΛΩι ΚΑΤΕΣΧΕΝ ΑΓΧΩΝ ΕΩΣ ΕΠΝΙΞΕ.
.
Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, 4.14.1.1 – 4.14.2.10.
ΤΕΛΕΣΑΣ ΔΕ ΗΡΑΚΛΗΣ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΑΘΛΟΝ (... ΤΟΝ ΕΚ ΚΡΗΤΗΣ ΤΑΥΡΟΝ …) ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΙΚΟΝ ΑΓΩΝΑ ΣΥΝΕΣΤΗΣΑΤΟ, ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ ΤΩΝ ΤΟΠΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΛΙΚΑΥΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΙΝ ΠΡΟΚΡΙΝΑΣ ΤΟ ΠΑΡΑ ΤΟΝ ΑΛΦΕΙΟΝ ΠΟΤΑΜΟΝ ΠΕΔΙΟΝ, ΕΝ Ωι ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥΤΟΝ ΤΩι ΔΙΙ ΤΩι ΠΑΤΡΙΩι ΚΑΘΙΕΡΩΣΕ. ΣΤΕΦΑΝΙΤΗΝ Δ’ ΑΥΤΟΝ ΕΠΟΙΗΣΕΝ, ΟΤΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΕΥΗΡΓΕΤΗΣΕ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΟΥΔΕΝΑ ΛΑΒΩΝ ΜΙΣΘΟΝ. ΤΑ ΔΕ ΑΘΛΗΜΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΑΥΤΟΣ ΑΔΗΡΙΤΩΣ ΕΝΙΚΗΣΕ, ΜΗΔΕΝΟΣ ΤΟΛΜΗΣΑΝΤΟΣ ΑΥΤΩι ΣΥΓΚΡΙΘΗΝΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΟΛΗΝ ΤΗΣ ΑΡΕΤΗΣ, ΚΑΙΠΕΡ ΤΩΝ ΑΘΛΗΜΑΤΩΝ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΑΛΛΗΛΟΙΣ ΟΝΤΩΝ˙ ΤΟΝ ΓΑΡ ΠΥΚΤΗΝ Η΄ ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΗΝ ΤΟΥ ΣΤΑΔΙΕΩΣ ΔΥΣΚΟΛΟΝ ΠΕΡΙΓΕΝΕΣΘΑΙ, ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΤΟΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΚΟΥΦΟΙΣ ΑΘΛΗΜΑΣΙ ΠΡΩΤΕΥΟΝΤΑ ΚΑΤΑΓΩΝΙΣΑΣΘΑΙ ΤΟΥΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΒΑΡΕΣΙΝ ΥΠΕΡΕΧΟΝΤΑΣ ΔΥΣΧΕΡΕΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΑΙ. ΔΙΟΠΕΡ ΕΙΚΟΤΩΣ ΕΓΕΝΕΤΟ ΤΙΜΙΩΤΑΤΟΣ ΑΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΟΥΤΟΣ, ΤΗΝ ΑΡΧΗΝ ΑΠ’ ΑΓΑΘΟΥ ΛΑΒΩΝ.
.
Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, 4.17.4.1 – 4.17.4.6.
ΠΟΙΗΣΑΜΕΝΟΣ ΗΡΑΚΛΗΣ ΟΥΝ ΤΟΝ ΕΚ ΤΑΥΤΗΣ ΠΛΟΥΝ ΚΑΤΗΡΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΛΙΒΥΗΝ, ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΑΝΤΑΙΟΝ ΤΟΝ ΡΩΜΗι ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΣΤΡΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΑι ΔΙΑΒΕΒΟΗΜΕΝΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΥΠ’ ΑΥΤΟΥ ΚΑΤΑΠΑΛΑΙΣΘΕΝΤΑΣ ΞΕΝΟΥΣ ΑΠΟΚΤΕΙΝΑΝΤΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΜΕΝΟΣ ΕΙΣ ΜΑΧΗΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΛΑΚΕΙΣ ΔΙΕΦΘΕΙΡΕΝ.
.
Απολλόδωρος, Βιβλιοθήκη, 2.115.4 – 2.115.10.
ΜΑΘΩΝ ΔΕ ΛΙΒΥΗΝ ΔΙΕΞΗιΕΙ. ΤΑΥΤΗΣ ΕΒΑΣΙΛΕΥΕ ΠΑΙΣ ΠΟΣΕΙΔΩΝΟΣ ΑΝΤΑΙΟΣ, ΟΣ ΤΟΥΣ ΞΕΝΟΥΣ ΑΝΑΓΚΑΖΩΝ ΠΑΛΑΙΕΙΝ ΑΝΗιΡΕΙ. ΤΟΥΤΩι ΠΑΛΑΙΕΙΝ ΑΝΑΓΚΑΖΟΜΕΝΟΣ ΗΡΑΚΛΗΣ ΑΡΑΜΕΝΟΣ ΑΜΜΑΣΙ ΜΕΤΕΩΡΟΝ ΚΛΑΣΑΣ ΑΠΕΚΤΕΙΝΕ˙ ΨΑΥΟΝΤΑ ΓΑΡ ΓΗΣ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟΝ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΓΙΝΕΣΘΑΙ, ΔΙΟ ΚΑΙ ΓΗΣ ΕΦΑΣΑΝ ΤΟΥΤΟΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΑ.
.

Αριστοτέλης, Ρητορική, 1361, 21-26.
ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΔΕ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΡΕΤΗ ΣΥΓΚΕΙΤΑΙ ΕΚ ΜΕΓΕΘΟΥΣ ΚΑΙ ΙΣΧΥΟΣ ΚΑΙ ΤΑΧΟΥΣ (ΚΑΙ ΓΑΡ Ο ΤΑΧΥΣ ΙΣΧΥΡΟΣ ΕΣΤΙΝ)˙ Ο ΓΑΡ ΔΥΝΑΜΕΝΟΣ ΤΑ ΣΚΕΛΗ ΠΙΠΤΕΙΝ ΠΩΣ ΚΑΙ ΚΙΝΕΙΝ ΤΑΧΥ ΠΟΡΡΩ ΔΡΟΜΙΚΟΣ, Ο ΔΕ ΘΛΙΒΕΙΝ ΚΑΙ ΚΑΤΕΧΕΙΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΚΟΣ, Ο ΔΕ ΩΣΑΙ ΤΗι ΠΛΗΓΗι ΠΥΚΤΙΚΟΣ, Ο ΔΕ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙΣ ΤΟΥΤΟΙΣ ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΙΚΟΣ, Ο ΔΕ ΠΑΣΙ ΠΕΝΤΑΘΛΟΣ.
.
Φιλόστρατος, Εικόνες, Β΄, «Αρριχίων», 6.1-6.3.
ΕΣ ΑΥΤΑ ΗΚΕΙΣ ΟΛΥΜΠΙΑ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΝ ΟΛΥΜΠΙΑι ΤΟ ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ˙ ΤΟΥΤΙ ΓΑΡ ΔΗ ΑΝΔΡΩΝ ΤΟ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΝ.
.
Φλάβιος Φιλόστρατος, Γυμναστικός, 10.13 – 11.8.
ΠΑΛΗ ΔΕ ΚΑΙ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΝ ΩΣ ΕΣ ΤΟ ΠΡΟΣΦΟΡΟΝ ΤΩι ΠΟΛΕΜΩι ΕΥΡΗΤΑΙ, ΠΡΩΤΟΝ ΜΕΝ ΔΗΛΟΙ ΤΟ ΜΑΡΑΘΩΝΙ ΕΡΓΟΝ ΔΙΑΠΟΛΕΜΗΘΕΝ ΟΥΤΩΣ ΑΘΗΝΑΙΟΙΣ, ΩΣ ΑΓΧΟΥ ΠΑΛΗΣ ΦΑΙΝΕΣΘΑΙ, ΠΡΟΣΟΝΤΟΣ ΤΟΥΤΟΥ ΤΩι ΕΡΓΩι, ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΔΕ ΤΟ ΕΝ ΘΕΡΜΟΠΥΛΑΙΣ, ΟΤΕ ΛΑΚΕΔΑΙΜΟΝΙΟΙ ΚΛΑΣΘΕΝΤΩΝ ΑΥΤΟΙΣ ΞΙΦΩΝ ΤΕ ΚΑΙ ΔΟΡΑΤΩΝ ΠΟΛΛΑ ΤΑΙΣ ΧΕΡΣΙ ΓΥΜΝΑΙΣ ΕΠΡΑΞΑΝ. ΟΠΟΣΑ ΔΕ ΕΣΤΙΝ ΕΝ ΑΓΩΝΙΑι, ΠΡΟΤΕΤΙΜΗΤΑΙ ΠΑΝΤΩΝ ΤΟ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΝ, ΚΑΙΤΟΙ ΣΥΓΚΕΙΜΕΝΟΝ ΕΞ ΑΤΕΛΟΥΣ ΠΑΛΗΣ ΚΑΙ ΑΤΕΛΟΥΣ ΠΥΓΜΗΣ …
.
Φλάβιος Φιλόστρατος, Γυμναστικός, 12.26 – 12.30.
ΚΑΤΑ ΔΕ ΤΗΝ ΤΡΙΤΗΝ ΚΑΙ ΤΡΙΑΚΟΣΤΗΝ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΝ ΜΕΝ ΕΤΕΘΗ, (ΜΗΠΩ ΤΕΘΕΝ) ΛΥΓΔΑΜΙΣ ΔΕ ΕΝΙΚΑ ΣΥΡΑΚΟΥΣΙΟΣ. ΜΕΓΑΣ ΔΕ ΟΥΤΩ ΤΙΣ Ο ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ ΗΝ, ΩΣ ΤΟΝ ΠΟΔΑ ΙΣΟΠΗΧΥΝ ΕΙΝΑΙ:
(Σύμφωνα με την περιγραφή και το μήκος του ποδιού του ο Λύγδαμις υπολογίζεται ότι είχε ύψος 2.25 μέτρα και βάρος 170 κιλά).
.
Σούδα (ή Σουίδα), Λεξικόν, λήμμα 1949, 1-13.
ΠΟΛΥΔΑΜΑΣ (Ο ΘΕΣΣΑΛΟΣ), ΣΚΟΤΟΥΣΑΙΟΣ:ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΗΣ˙ ΟΣ ΕΓΕΝΕΤΟ ΜΕΓΙΣΤΟΣ ΤΩΝ ΚΑΤ’ ΑΥΤΟΝ ΠΑΝΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ˙ ΟΣ ΚΑΙ ΝΕΟΣ ΩΝ ΑΠΕΚΤΕΙΝΕ ΛΕΟΝΤΑ ΕΝ ΤΩι ΟΛΥΜΠΩι ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΟΥΔΕΝΙ ΕΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΣ ΟΠΛΩι. ΕΙΣ ΑΓΕΛΗΝ ΔΕ ΒΟΩΝ ΕΙΣΕΛΘΩΝ Ο ΑΥΤΟΣ ΤΟΝ ΜΕΓΙΣΤΟΝ ΚΑΙ ΑΓΡΙΩΤΑΤΟΝ ΤΑΥΡΟΝ ΛΑΒΩΝ ΤΟΥ ΕΤΕΡΟΥ ΤΩΝ ΟΠΙΣΘΙΩΝ ΠΟΔΩΝ ΤΗΣ ΧΗΛΗΣ ΚΑΤΕΙΧΕΝ ΑΚΡΑΣ ΚΑΙ ΟΥΚ ΑΝΙΕΙ˙ Ο ΤΑΥΡΟΣ ΠΗΔΩΝ ΑΦΗΚΕ ΤΕ ΤΩι ΠΟΛΥΔΑΜΑΝΤΙ ΤΗΝ ΟΠΛΗΝ. Ο ΑΥΤΟΣ ΑΝΔΡΑ ΗΝΙΟΧΟΝ ΕΛΑΥΝΟΝΤΑ ΣΠΟΥΔΗ ΤΟ ΑΡΜΑ ΕΠΕΣΧΕ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩ, ΛΑΒΟΜΕΝΟΣ ΤΗι ΕΤΕΡΑι ΤΩΝ ΧΕΙΡΩΝ ΤΟ ΑΡΜΑ ΚΑΙ ΣΤΗΣΑΣ ΤΟΥΣ ΙΠΠΟΥΣ. ΤΟΥΤΟΥ ΔΑΡΕΙΟΣ Ο ΝΟΘΟΣ ΑΡΤΑΞΕΡΞΟΥ ΥΙΟΣ ΑΚΟΥΣΑΣ ΤΑ ΕΡΓΑ ΔΩΡΟΙΣ ΕΛΘΕΙΝ ΠΑΡ’ ΑΥΤΟΝ ΕΠΕΙΣΕ ΤΡΕΙΣ ΤΩΝ ΑΘΑΝΑΤΩΝ ΚΑΛΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΝ ΜΟΝΟΜΑΧΗΣΑΝΤΑΣ Ο ΠΟΛΥΔΑΜΑΣ ΑΠΕΚΤΕΙΝΕ. ΤΑΥΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΕΠΙ ΤΟΥ ΑΔΡΙΑΝΤΟΣ ΕΔΗΛΟΥΤΟ ΕΝ ΟΛΥΜΠΙΑ.
.
Σχολιαστής Πλάτωνος, «Εις την πολιτείαν», R. 338, 1-3.
ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΗΣ:
Ο ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΣ. ΕΣΤΙ ΔΕ ΤΟΥΤΟ ΑΓΩΝ ΤΙΣ ΕΞ ΑΤΕΛΟΥΣ ΠΑΛΗΣ ΚΑΙ ΑΤΕΛΟΥΣ ΠΥΓΜΗΣ ΣΥΓΚΕΙΜΕΝΟΣ.
.
Σχολιαστής Πινδάρου, «Υπόθεσις Νεμέων», Ν 3.27a.1-4.
ΤΟΝ ΘΗΣΕΑ ΦΑΣΙ ΤΩι ΜΙΝΩΤΑΥΡΩι ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΙΚΩΣ ΑΓΩΝΙΣΑΣΘΑΙ. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΔΕ ΛΕΥΚΑΡΟΝ ΦΗΣΙ ΤΟΝ ΑΚΑΡΝΑΝΑ ΠΡΩΤΟΝ ΕΝΤΕΧΝΟΝ ΤΟ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΝ ΠΟΙΗΣΑΙ.-
.
Σχολιαστής Πινδάρου, «Υπόθεσις Νεμέων», Ν 5.89a.3-b3.
ΘΗΣΕΥΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΩΝ ΕΥΡΕ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΝ ΑΝΕΥ ΜΥΡΜΗΚΩΝ˙ ΗΝΙΚΑ ΓΑΡ ΕΝ ΤΩι ΛΑΒΥΡΙΝΘΩι ΕΞΗΣΘΕΝΕΙ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΙΣΧΥΝ ΤΟΥ ΜΙΝΩΤΑΥΡΟΥ, ΠΑΓΚΡΑΤΙΩι ΑΥΤΟΝ ΔΙΑΠΑΛΑΙΩΝ ΠΕΡΙΓΕΓΟΝΕΝ˙ ΟΥ ΓΑΡ ΕΙΧΕ ΜΑΧΑΙΡΑΝ˙ ΚΑΙ ΟΥΤΩΣ ΕΝΟΜΙΣΘΗ ΕΥΡΕΤΗΣ ΤΗΣ ΠΥΓΜΗΣ. ΙΣΩΣ ΟΥΝ Ο ΠΙΝΔΑΡΟΣ ΟΥΚ ΑΡΓΩΣ ΜΕΜΝΗΤΑΙ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ, ΑΛΛΑ ΤΟΙΟΥΤΟΝ ΤΙ ΥΠΟΣΗΜΑΙΝΩΝ. ΑΛΛΩΣ. ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΦΑΣΙΝ ΕΥΡΗΣΘΑΙ ΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΡΙΚΗΝ ΥΠΟ ΦΟΡΒΑΝΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΟΤΡΙΒΟΥ ΘΗΣΕΩΣ˙ ΤΙΝΕΣ ΔΕ ΤΟΥΝΑΝΤΙΟΝ ΘΗΣΕΑ ΜΕΝ ΠΑΡ’ ΑΘΗΝΑΣ ΤΗΝ ΠΑΛΗΝ ΜΑΘΕΙΝ ….
.
Πολύαινος, Στρατηγικά, 1.1.2.1 – 1.1.2.5.
ΔΙΟΝΥΣΟΣ (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) ΕΝ ΙΝΔΙΚΗ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΙΑΣ ΟΥ ΦΕΡΟΥΣΗΣ ΤΟ ΦΛΟΓΩΔΕΣ ΤΟΥ ΑΕΡΟΣ ΚΑΤΕΛΑΒΕΤΟ ΤΡΙΚΟΡΥΦΟΝ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΗΣ. ΤΩΝ ΚΟΡΥΦΩΝ ΚΛΗΙΖΕΤΑΙ ΔΕ Η ΜΕΝ ΚΟΡΑΣΙΒΙΗ, Η ΔΕ ΚΟΝΔΑΣΒΗ. ΤΗΝ ΤΡΙΤΗΝ ΟΥΤΟΣ ΕΚΑΛΕΣΕ ΜΗΡΟΝ, ΤΗΣ ΑΥΤΟΥ ΓΕΝΕΣΕΩΣ ΥΠΟΜΝΗΜΑ.
.
Πολύαινος, Στρατηγικά, 1.1.3.1 – 1.1.3.3.
ΔΙΟΝΥΣΟΣ (ΒΑΣΙΛΕΥΣ) ΙΝΔΟΥΣ ΕΛΩΝ ΑΥΤΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΑΜΑΖΟΝΑΣ ΑΓΩΝ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΚΤΡΙΩΝ ΕΝΕΒΑΛΕΝ.
.
Πολύαινος, Στρατηγικά, 1.1.4.1 – 1.1.4.7.
ΗΡΑΚΛΗΣ ΕΝ ΙΝΔΙΚΗ ΘΥΓΑΤΕΡΑ ΕΠΟΙΗΣΑΤΟ, ΗΝ ΕΚΑΛΕΣΕ ΠΑΝΔΑΙΗΝ. ΤΑΥΤΗΝ ΝΕΙΜΑΣ ΜΟΙΡΑΝ ΤΗΣ ΙΝΔΙΚΗΣ ΠΡΟΣ ΜΕΣΗΜΒΡΙΑΝ ΚΑΘΗΚΟΥΣΑΝ ΕΙΣ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΔΙΕΝΕΙΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΧΟΜΕΝΟΥΣ ΕΙΣ ΚΟΜΑΣ ΤΞΕ΄ ΠΡΟΣΤΑΞΑΣ ΚΑΘ’ ΕΚΑΣΤΗΝ ΗΜΕΡΑΝ ΜΙΑΝ ΚΩΜΗΝ ΑΠΟΦΕΡΕΙΝ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΦΟΡΟΝ, ΙΝΑ ΤΟΥΣ ΗΔΗ ΔΟΝΤΑΣ ΕΧΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ Η ΒΑΣΙΛΕΥΟΥΣΑ ΚΑΤΑΝΟΟΥΣΑ ΑΕΙ ΤΟΥΣ ΔΟΥΝΑΙ ΟΦΕΙΛΟΝΤΑΣ.
.
Πολύαινος, Στρατηγικά, 1.1.4.1 – 1.1.4.7.
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΗΝ ΕΝ ΙΝΔΟΙΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΥΔΑΣΠΗΝ ΠΟΤΑΜΟΝ ΔΙΑΒΑΙΝΕΙΝ ΕΜΕΛΛΕΝ.
ΠΩΡΟΣ ΙΝΔΩΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΠΕΚΕΙΝΑ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΠΑΡΕΤΑΣΣΕΤΟ.
.
Πλούταρχος, Αλέξανδρος, 64.1.1 – 64.1.6.
ΤΩΝ ΔΕ ΓΥΜΝΟΣΟΦΙΣΤΩΝ ΤΟΥΣ ΜΑΛΙΣΤΑ ΤΟΝ ΣΑΒΒΑΝ ΑΝΑΠΕΙΣΑΝΤΑΣ ΑΠΟΣΤΗΝΑΙ ΚΑΙ ΚΑΚΑ ΠΛΕΙΣΤΑ ΤΟΙΣ ΜΑΚΕΔΟΣΙ ΠΑΡΑΣΧΟΝΤΑΣ ΛΑΒΩΝ ΔΕΚΑ, ΔΕΙΝΟΥΣ ΔΟΚΟΥΝΤΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙ ΤΑΣ ΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΒΡΑΧΥΛΟΓΟΥΣ, ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ) ΠΡΟΥΘΗΚΕΝ ΑΥΤΟΙΣ ΑΠΟΡΑ, ΦΗΣΑΣ ΑΠΟΚΤΕΝΕΙΝ ΤΟΝ ΜΗ ΟΡΘΩΣ ΑΠΟΚΡΙΝΑΜΕΝΟΝ ΠΡΩΤΟΝ, ΕΙΤΕ ΕΦΕΞΗΣ ΟΥΤΩ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.
.
Διόδωρος ο Σικελιώτης, Βιβλιοθήκη Ιστορική, 17.98.2.4 – 17.100.6.1.
Ο ΔΕ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΗι ΠΡΩΤΗι ΠΟΛΕΙ ΠΛΗΣΙΑΣΑΣ ΕΞ ΕΦΟΔΟΥ ΔΙΕΝΟΕΙΤΟ ΠΟΛΙΟΡΚΕΙΝ ΤΑΥΤΗΝ. … ΤΑΧΕΩΣ ΕΠΕΒΗ ΤΩι ΤΕΙΧΕΙ. ΤΩΝ ΔΕ ΙΝΔΩΝ ΕΙΣ ΧΕΙΡΑΣ ΜΕΝ ΕΛΘΕΙΝ ΟΥ ΤΟΛΜΩΝΩΝ, ΕΚ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΔΕ ΑΚΟΝΤΙΖΟΝΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟΞΕΥΟΝΤΩΝ Ο ΜΕΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΥΠΟ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ ΤΩΝ ΒΕΛΩΝ ΚΑΤΕΠΟΝΕΙΤΟ.
… Ο ΔΕ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΙΑΣΩΘΕΙΣ ΕΚ ΤΟΥ ΤΡΑΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΘΥΣΑΣ ΤΟΙΣ ΘΕΟΙΣ ΣΩΤΗΡΙΑ ΜΕΓΑΛΑΣ ΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΦΙΛΩΝ ΕΠΟΙΕΙΤΟ. ΠΑΡΑ ΔΕ ΤΟΝ ΠΟΤΟΝ ΙΔΙΟΝ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ ΓΕΝΕΣΘΑΙ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗΣ ΑΞΙΟΝ. ΕΝ ΓΑΡ ΤΟΙΣ ΕΤΑΙΡΟΙΣ ΠΑΡΑΛΗΦΘΕΙΣ ΤΙΣ ΜΑΚΕΔΩΝ, ΟΝΟΜΑ ΚΟΡΑΓΟΣ, ΡΩΜΗι ΣΩΜΑΤΟΣ ΔΙΑΦΕΡΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑΚΙΣ ΕΝ ΤΑΙΣ ΜΑΧΑΙΣ ΗΝΔΡΑΓΑΘΗΚΩΣ, ΠΑΡΟΞΥΝΘΕΙΣ ΥΠΟ ΤΗΣ ΜΕΘΗΣ ΠΡΟΕΚΑΛΕΣΑΤΟ ΜΟΝΟΜΑΧΗΣΑΙ ΔΙΩΞΙΠΠΟΝ ΤΟΝ ΑΘΗΝΑΙΟΝ, ΑΘΛΗΤΗΝ ΑΝΔΡΑ ΚΑΙ ΤΑΙΣ ΕΠΙΦΑΝΕΣΤΑΤΑΙΣ ΝΙΚΑΙΣ ΕΣΤΕΦΑΝΩΜΕΝΟΝ.
ΤΩΝ ΔΕ ΠΑΡΑΚΕΚΛΗΜΕΝΩΝ ΕΠΙ ΤΟΝ ΠΟΤΟΝ, ΩΣ ΕΙΚΟΣ, ΣΥΝΕΠΙΛΑΒΟΜΕΝΩΝ ΤΗΣ ΦΙΛΟΤΙΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΝ ΔΙΩΞΙΠΠΟΥ ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΜΕΝΟΥ, ΤΟΥ ΔΕ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΗΜΕΡΑΝ ΤΗΣ ΜΑΧΗΣ ΤΑΞΑΝΤΟΣ, ΩΣ Ο ΤΗΣ ΜΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΗΚΕΝ, ΠΟΛΛΑΙ ΜΥΡΙΑΔΕΣ ΑΝΔΡΩΝ ΣΥΝΗΧΘΗΣΑΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΘΕΑΝ. ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ ΟΜΟΕΘΝΩΝ ΟΝΤΩΝ ΤΩι ΚΟΡΑΓΩι ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΥΜΦΙΛΟΤΙΜΟΥΜΈΝΟΥ, ΤΩΝ ΔΕ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΩι ΔΙΩΞΙΠΠΩι ΣΥΝΑΓΩΝΙΩΝΤΩΝ ΠΡΟΗΛΘΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ Ο ΜΕΝ ΜΑΚΕΔΩΝ ΠΟΛΥΤΕΛΕΣΙΝ ΟΠΛΟΙΣ ΚΕΚΟΣΜΗΜΕΝΟΣ, Ο ΔΕ ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΓΥΜΝΟΣ ΥΠΑΛΗΛΙΜΜΕΝΟΣ, ΕΧΩΝ ΡΟΠΑΛΟΝ ΣΥΜΜΕΤΡΟΝ. ΑΜΦΟΤΕΡΩΝ ΔΕ ΤΗι ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΡΩΜΗι ΚΑΙ ΤΗι ΤΗΣ ΑΛΚΗΣ ΥΠΕΡΟΧΗι ΘΑΥΜΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΙΟΝΕΙ ΤΙΣ ΘΕΟΜΑΧΙΑ ΜΕΛΛΟΥΣΑ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΠΡΟΣΕΔΟΚΗΘΗ˙ Ο ΜΕΝ ΓΑΡ ΜΑΚΕΔΩΝ ΔΙΑ ΤΕ ΤΗΝ ΦΥΣΙΝ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΠΛΩΝ ΜΕΓΑΛΗΝ ΕΠΙΦΕΡΩΝ ΚΑΤΑΠΛΗΞΙΝ ΑΡΕΙ ΠΑΡΕΜΦΕΡΗΣ ΥΠΕΛΑΜΒΑΝΕΤΟ, Ο ΔΕ ΔΙΩΞΙΠΠΟΣ ΥΠΕΡΕΧΩΝ ΤΕ ΤΗι ΡΩΜΗι ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΚ ΤΗΣ ΑΘΛΗΣΕΩΣ ΜΕΛΕΤΗΝ, ΕΤΙ ΔΕ ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙ ΤΟ ΡΟΠΑΛΟΝ ΙΔΙΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΟΨΙΝ ΗΡΑΚΛΕΩΤΙΚΗΝ ΕΙΧΕΝ. ΩΣ Δ’ ΕΠΗΓΟΝ ΑΛΛΗΛΟΙΣ, Ο ΜΕΝ ΜΑΚΕΔΩΝ ΕΚ ΣΥΜΜΕΤΡΟΥ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΛΟΓΧΗΝ ΗΚΟΝΤΙΣΕΝ, Ο Δ’ ΕΤΕΡΟΣ ΒΡΑΧΥ ΠΑΡΕΓΚΛΙΝΑΣ ΤΗΝ ΕΠΙΦΕΡΟΜΕΝΗΝ ΠΛΗΓΗΝ ΕΞΕΝΕΥΣΕΝ. ΕΙΘ’ Ο ΜΕΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΗΝ ΣΑΡΙΣΑΝ ΠΡΟΒΕΒΛΗΜΕΝΟΣ ΕΠΟΡΕΥΕΤΟ, Ο Δ’ ΕΓΓΙΣΑΝΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΩι ΡΟΠΑΛΩι ΠΑΤΑΞΑΣ ΤΗΝ ΣΑΡΙΣΑΝ ΑΠΕΘΡΑΥΣΕΝ. Ο ΔΕ ΔΥΣΙΝ ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΙ ΠΕΡΙΠΕΣΩΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΑΠΟ ΤΟΥ ΞΙΦΟΥΣ ΜΑΧΗΝ ΚΑΤΗΝΤΗΣΕΝ. ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ Δ’ ΑΥΤΟΥ ΣΠΑΣΘΑΙ ΤΗΝ ΜΑΧΑΙΡΑΝ ΕΦΘΑΣΕ ΠΡΟΠΗΔΗΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗι ΜΕΝ ΕΥΩΝΥΜΩι ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΤΗΝ ΕΛΚΟΥΣΑΝ ΤΟ ΞΙΦΟΣ ΧΕΙΡΑ, ΤΗ Δ’ ΑΛΛΗι ΚΙΝΗΣΑΣ ΕΚ ΤΗΣ ΒΑΣΕΩΣ ΤΟΝ ΑΝΤΙΠΑΛΟΝ ΥΠΕΣΥΡΕ ΤΑ ΣΚΕΛΗ. ΡΙΦΕΝΤΟΣ Δ’ ΕΠΙ ΓΗΝ ΕΠΙΒΑΣ ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΡΑΧΗΛΟΝ ΤΩι ΠΟΔΙ ΚΑΙ ΤΟ ΡΟΠΑΛΟΝ ΑΝΑΤΕΙΝΑΜΕΝΟΣ ΑΝΕΒΛΕΨΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΘΕΩΜΕΝΟΥΣ. ΑΝΑΒΟΗΣΑΝΤΟΣ ΔΕ ΤΟΥ ΠΛΗΘΟΥΣ ΔΙΑ ΤΕ ΤΟ ΠΑΡΑΔΟΞΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΕΡΒΟΛΗΝ ΤΗΣ ΑΝΔΡΑΓΑΘΙΑΣ Ο ΜΕΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΠΡΟΣΕΤΑΞΕΝ ΑΦΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΗΝ ΘΕΑΝ ΔΙΑΛΥΣΑΣ ΑΠΗΛΛΑΓΗ, ΔΥΣΦΟΡΩΝ ΕΠΙ ΤΗι ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΟΣ ΗΤΤΗι. Ο ΔΕ ΔΙΩΞΙΠΠΟΣ ΑΦΕΙΣ ΤΟΝ ΠΕΠΤΩΚΟΤΑ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΟΗΤΟΝ ΝΙΚΗΝ ΑΠΕΝΕΓΚΑΜΕΝΟΣ ΑΠΗιΕΙ ΤΑΙΝΙΟΥΜΕΝΟΣ ΥΠΟ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΩΝ, ΩΣ ΚΟΙΝΗΝ ΠΑΣΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΑΡΕΣΧΗΜΕΝΟΣ ΕΥΔΟΞΙΑΝ.
.
Ομήρου, Οδύσσεια, Ραψωδία Σ΄, Στίχοι 66-69, 75 και 89-99
.
Στίχοι 66-69
... ΑΥΤΑΡ ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΩΣΑΤΟ ΜΕΝ ΡΑΚΕΣΙΝ ΠΕΡΙ ΜΗΔΕΑ, ΦΑΙΝΕ ΔΕ ΜΗΡΟΥΣΚΑΛΟΥΣ ΤΕ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΤΕ, ΦΑΝΕΝ ΔΕ ΟΙ ΕΥΡΕΕΣ ΩΜΟΙΣΤΗΘΕΑ ΤΕ ΣΤΙΒΑΡΟΙ ΤΕ ΒΡΑΧΙΟΝΕΣ˙ ...
Στίχος 75
... ΙΡΩι ΔΕ ΚΑΚΩΣ ΩΡΙΝΕΤΟ ΘΥΜΟΣ.
Στίχοι 89-99.
ΕΣ ΜΕΣΟΝ Δ’ ΑΝΑΓΟΝ˙ ΤΩ Δ’ ΑΜΦΙ ΧΕΙΡΑΣ ΑΝΕΣΧΕΝ. ΔΗ ΤΟΤΕ ΜΕΡΜΗΡΙΞΕ ΠΟΛΥΤΛΑΣ ΔΙΟΣ ΟΔΥΣΣΕΥΣ, Η ΕΛΑΣΕΙ, ΩΣ ΜΙΝ ΨΥΧΗ ΛΙΠΟΙ ΑΥΘΙ ΠΕΣΟΝΤΑ, ΗΕ ΜΙΝ ΗΚ’ ΕΛΑΣΕΙΕ ΤΑΝΥΣΣΕΙΕΝ Τ’ ΕΠΙ ΓΑΙΗι. ΩΔΕ ΔΕ ΟΙ ΦΡΟΝΕΟΝΤΙ ΔΡΑΣΣΑΤΟ ΚΕΡΔΙΟΝ ΕΙΝΑΙ, ΗΚ’ ΕΛΑΣΑΙ, ΙΝΑ ΜΗ ΜΙΝ ΕΠΙΦΡΑΣΣΑΙΑΤ’ ΑΧΑΙΟΙ˙ ΔΗ ΤΟΤ’ ΑΝΑΣΧΟΜΕΝΩ Ο ΜΕΝ ΗΛΑΣΕ ΔΕΞΙΟΝ ΩΜΟΝΙΡΟΣ, Ο Δ’ ΑΥΧΕΝ’ ΕΛΑΣΣΕΝ ΥΠ’ ΟΥΑΤΟΣ, ΟΣΤΕΑ Δ’ ΕΙΣΩΕΘΛΑΣΕΝ˙ ΑΥΤΙΚΑ Δ’ ΗΛΘΕ ΚΑΤΑ ΣΤΟΜΑ ΦΟΙΝΙΟΝ ΑΙΜΑ, ΚΑΔ’ Δ’ ΕΠΕΣ’ ΕΝ ΚΟΝΙΗιΣΙ ΜΑΚΩΝ, ΣΥΝ Δ’ ΗΛΑΣ’ ΟΔΟΝΤΑΣ ΛΑΚΤΙΖΩΝ ΠΟΣΙ ΓΑΙΑΝ ...
.
Πηγές:
Εκδόσεις Πάπυρος, Εκδόσεις Γεωργιάδη,
Εκδόσεις Κάκτος,
CD-Rom TLG,
Εκδοτική Αθηνών Α.Ε.
(Ελληνική Μυθολογία και Ιστορία του Ελληνικού Έθνους).